三部三十班 张心育

如果说生命是一匹素绢，那么诗歌便是一缸缸各色的染料，经过它们的渲染方可让其拥有灵魂；如果说生命是一团厚重的星云，那么诗篇便是其中的超新星，正是它们的爆发，才能使星云活力四射。故曰：人生不可无诗。

初未曾知有诗，待稍长，我欲探寻人生的意义，便于书中寻觅，希冀有所收获，我问淇水边一老妇，她答道：“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！”我点点头，认为格局太小，便转而去寻南唐后主：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”难道人生就只有愁吗？

当然不是，若是如此，人生也太无味了。我转而走向繁华的长安街，看到了酩酊大醉的李白，他一手擎着酒葫芦，另一只手撑着头，卧在街边狂呼：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”使我不禁为之拍手叫好，人生不正是如此吗？做一个诗人，潇洒地写几千首脍炙人口的诗，超然地活在世上，不担心无钱可用，不因钱财活成一个被金手铐、银脚链束缚一生的奴隶，也不低三下四地活在权贵的脚下，任其蹂躏——安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？然而我似乎又错了。

并不是人人都有才华，都能“斗酒诗百篇”，倘如此，诗人便没有存在的价值了——人人都会作诗，还要诗人干嘛？人生在世，不得不面对人间疾苦，世态炎凉。只有全身全心全意地投入其中，方能体味人生的真谛，见识到人生的本色。只是一出生便是水深火热，便会被这种现状蒙蔽，认为人生的本色，人生的真味便是颠沛流离，青黄不接，惊心动魄，从而变成一个麻木的人，那究竟如何看透世事，真正对人生有所感触呢？历史不负众望，用盛世与战乱打造出了一位饱经沧桑的诗人，他就是杜甫。

杜甫见证了开元盛世，也经历了安史之乱。在他破烂不堪的茅草屋里，他没有向上天乞求好房子给他住，而是留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿请；在曲江的春夜，只听得“少陵野老吞声哭”，莫大的悲痛却不敢出声哭泣，是比悲伤更悲伤的悲伤了。杜甫之诗，有不少可以往外滴血，但我从未感到颓唐，反有愈挫俞坚之感，这便是他的魅力，也是他诗篇的魅力所在。我尤其欣赏的诗人便是他，当然，还有一位诗人同样令我感到钦佩，他便是白居易。

白居易的诗比之杜甫的诗，不曾有“牵衣顿足拦道哭”的哀恸，但更贴近于劳苦大众，也更通俗易懂。单单七个字：“心忧炭贱愿天寒”。便能令人瞬间体会到卖炭翁的艰辛，烟火气十足；再者便是那句流传千古的名句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，道不尽的酸辛与沧桑，尽包含在这两句诗中。沦落之人相遇愁苦融入酒杯，还有什么能够比这句诗更能抒发胸臆呢？

人少不谙事，青年混迹江湖。“官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。”想来古今热血侠气之人，年少应如此，“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。”读来虽有些“中二少年”的气息，但这样也好，金庸老先生的理念不也是在年轻时轰轰烈烈大闹一场，年老时安安静静地离去吗？正所谓年少太轻狂，青春不悲伤，没有疯狂过往的青春，不能算是真正的青春。

眺望远方的夕阳，我想我到人生的尽头之时，是该有“老骥伏枥，志在千里”的血气，还是会发出“当时只道是寻常”的感慨呢？大约会是后者吧，若在度过了繁忙的一生之后还不能够心平气和地与生活相处，那未免有些许遗憾。生活之中，唯有以诗相伴，人生才有色彩，才能体会到尘世的至美。

无论是年少的“会当凌绝顶，一览众山小”，还是人到中年时“西北望射天狼”的豪情；或者暮年时对晚辈“劝君惜取少年时”的谆谆劝诫，句句诗词随时光沉淀下来，在你我的生命中留下不可磨灭的痕迹，成为了一副壮丽的人生画卷中不可缺少的一部分，我想这便是诗词存在的意义，也是诗意的人生之魅力吧！